Практически каждый народ имеет своего новогоднего волшебника - Деда Мороза.
Фины, например, называют его Йолупукки, итальянцы - Бабо Наталле. В последние десятилетия из-за засилия американской культуры чудесный старец во многих странах теряет национальный колорит и превращается в Санта-Клауса. К сожалению, такое происходит и в нашей стране, поэтому сегодня мы поговорим именно о нашем, русском Дедушке Морозе.
Исследователи считают, что ему уже более 2000 лет, и за это время образ сказочного персонажа сильно изменился, как и его наряд.
По некоторым версиям, прародителями Деда Мороза считаются два славянских бога времен язычества. Первый - Карачун - повелитель холодов и смерти, изображался в виде седовласого старика с холодным суровым взглядом. Одет Карачун в длинный синий кафтан и меховую шапку, иногда его изображали с непокрытой головой и в белой шубе. Из рук он не выпускает морозящего посоха. Второй - Позвизд - властитель северного ветра и туманов. На его лице застыло хмурое выражение, борода покрылась льдом и инеем. На его голове - лоскут шкуры белого медведя, на тело накинут меховой плащ, на ногах - гагачья кожа, а в руках Позвизд держал меховой мешок с зимней непогодой: снегопадами и бурей.
Со времен крещения Руси произошла трансформация образа: суровые боги зимы объединились в своенравного персонажа народных сказок - Мороза (по-другому Студенец, Трескунец или Морозко).
Он был не только покровителем снегов, но и предков (тема зимы всегда пересекалась с темой смерти), а потому его иногда называли Дедом - имея ввиду прапредка. Изображали его с бородой, сверкающей ледяными звездами; в шубе из белого меха, подпоясанной кушаком; на голове восседала шапка с красным верхом и снежной оторочкой, а в руке Мороз держал посох, при стуке которого реки покрывались льдом. Поначалу его считали похитителем детей - он уносил их в свой ледяной дворец, а затем превратился в доброго старика, щедрого на подарки тем, кто не боится холода, кто трудолюбив и приветлив. Вспомните сказку “Морозко” и знаменитый диалог старца с падчерицей Настенькой: “Тепло ли тебе, девица, тепло ли тебе, красная?”, на что она отвечала “Тепло, батюшка!” Именно в этой сказке отображены представления о Морозе.
Искусствовед-этнолог Светлана Васильевна Жарникова в своих работах описывает типичные элементы наряда Деда Мороза:
- Длинная шуба, длиной до пола, серебристого или белого цвета как олицетворение чистоты, совершенства и северных просторов. Шуба украшалась восьмиконечными звездами - знак божественности, вечности, и часто подпоясывалась белым кушаком. Под шубу Мороз надевал рубашку и штаны из белого льна как олицетворение чистоты, эти предметы никогда не выставлялись напоказ.
- На голове Мороза - шапка в цвет шубе, украшенная серебряной вышивкой и жемчугом, оторачивалась лебяжьим пухом. Форма шапки - полуовальная, напоминала боярскую. Спереди на оторочке был вырез в виде треугольника - стилизованных рогов, еще с языческих времен считавшихся символом могущества.
- Руки Мороза согревали большие белые рукавицы - обязательно трехпалые как знак божественного начала. Рукавицы были украшены серебряной вышивкой в виде свастик - языческий символ движения, благополучия. Этот элемент наряда олицетворял святость преподносимых Морозом даров.
- На ногах Мороза красовались белые валенки, также расшитые серебряной нитью. Наряд дополнял хрустальный или серебряный посох, украшенный стилизованным изображением месяца и головой быка (символ власти и плодородия).
***
Веками сформированный образ стал претерпевать значительные изменения под влиянием детской литературы конца XIX века: шуба и шапка стали синего цвета, однако вышивка серебряными нитями осталась. После революции 1917 года наряд Деда Мороза сменился на красный - цвет знамени большевистов. В те годы он подразумевался как символ труда, победы и мужества. Шуба обязательно подпоясывалась кушаком. Трехпалые рукавицы были заменены на варежки, а шапку украшал не жемчуг, а алмазы. Вместо валенок на ногах появились красные сапоги с приподнятым носком. В руках Деда Мороза появился красный мешок, в котором были спрятаны подарки для детей.
В 1940-е из-за использования нацистами свастик в своей символике, свастические узоры были исключены из наряда Деда Мороза. В 1960-е некоторые советские республики стали изображать персонажа в зеленых одеяниях.
С 1990-х годов возник культ американского Санта-Клауса, которого в современности изображают как старичка с белой бородой, в круглых очках. Одет он в красную курточку, подпоясанную черным ремешком, красные штаны, заправленные в высокие сапоги. На голове - ночной колпак красного цвета с белым пумпоном. Российский Дед Мороз часто стал изображаться на манер западного. С развитием шоу-бизнеса и возникновением потребности постоянно удивлять публику, стилисты и дизайнеры создают новые образы новогоднего старца, что, несомненно, влияет на дальнейшие преобразования его костюма. Каким увидят дети Деда Мороза через десятилетия - остается только гадать.
